Ey Oğul!
Beysin! Bundan sonra öfke bize; uysallık sana... Güceniklik bize; gönül almak sana.. Suçlamak bize; katlanmak sana.. Acizlik bize, yanılgı bize; hoş görmek sana.. Geçimsizlikler, çatışmalar,
uyumsuzluklar, anlaşmazlıklar bize; adalet sana.. Kötü göz, şom ağız, haksız yorum bize; bağışlama sana... Bundan sonra bölmek bize; bütünlemek sana.. Üşengeçlik bize; uyarmak, gayretlendirmek, şekillendirmek sana..
Ey Oğul!
Yükün ağır, işin çetin, gücün kıla bağlı, Allah Teala yardımcın olsun. Beyliğini mübarek kılsın. Hak yoluna yararlı etsin. Işığını parıldatsın. Uzaklara iletsin. Sana yükünü taşıyacak güç,
ayağını sürçtürmeyecek akıl ve kalp versin. Sen ve arkadaşlarınız kılıçla, bizim gibi dervişler de düşünce, fikir ve dualarla bize vaat edilenin önünü açmalıyız. Tıkanıklığı temizlemeliyiz.
Oğul!
Güçlü, kuvvetli, akıllı ve kelamlısın. Ama bunları nerede ve nasıl kullanacağını bilmezsen sabah rüzgarlarında savrulur gidersin.. Öfken ve nefsin bir olup aklını mağlup eder. Bunun için daima
sabırlı, sebatkar ve iradene sahip olasın!.. Sabır çok önemlidir. Bir bey sabretmesini bilmelidir. Vaktinden önce çiçek açmaz. Ham armut yenmez; yense bile bağrında kalır. Bilgisiz kılıç da tıpkı ham armut gibidir. Milletin, kendi irfanın içinde yaşasın. Ona sırt çevirme. Her zaman duy varlığını. Toplumu yöneten de, diri tutan da bu irfandır.
İnsanlar vardır, şafak vaktinde doğar, akşam ezanında ölürler. Dünya, senin gözlerinin gördüğügibi büyük değildir. Bütün fethedilmemiş gizlilikler, bilinmeyenler, ancak senin fazilet ve
adaletinle gün ışığına çıkacaktır. Ananı ve atanı say! Bil ki bereket, büyüklerle beraberdir. Bu dünyada inancını kaybedersen, yeşilken çorak olur, çöllere dönersin. Açık sözlü ol! Her sözü üstüne alma! Gördün, söyleme; bildin deme! Sevildiğin yere sık gidip gelme; muhabbet ve itibarın zedelenir...
Şu üç kişiye; yani cahiller arasındaki alime, zengin iken fakir düşene ve hatırlı iken, itibarını kaybedene acı! Unutma ki, yüksekte yer tutanlar, aşağıdakiler kadar emniyette değildir.
Haklı olduğun mücadeleden korkma! Bilesin ki atın iyisine doru, yiğidin iyisine deli (korkusuz, pervasız, kahraman, gözü pek) derler.
En büyük zafer nefsini tanımaktır. Düşman, insanın kendisidir. Dost ise, nefsi tanıyanın kendisidir. Ülke, idare edenin, oğulları ve kardeşleriyle bölüştüğü ortak malı değildir. Ülke sadece idare edene aittir. Ölünce, yerine kim geçerse, ülkenin idaresi onun olur. Vaktiyle yanılan atalarımız, sağlıklarında devletlerini oğulları ve kardeşleri arasında bölüştüler. Bunun içindir ki, yaşayamadılar.. (Bu nasihat Osmanlıyı 600 sene yaşatmıştır.) İnsan bir kere oturdu
mu, yerinden kolay kolay kalkmaz. Kişi kıpırdamayınca uyuşur. Uyuşunca laflamaya başlar. Laf dedikoduya dönüşür. Dedikodu başlayınca da gayri iflah etmez. Dost, düşman olur; düşman, canavar kesilir!..
Kişinin gücü, günün birinde tükenir, ama bilgi yaşar. Bilginin ışığı, kapalı gözlerden bile içeri sızar, aydınlığa kavuşturur. Hayvan ölür, semeri kalır; insan ölür eseri kalır. Gidenin değil, bırakmayanın ardından ağlamalı... Bırakanın da bıraktığı yerden devam etmeli. Savaşı sevmem. Kan akıtmaktan hoşlanmam. Yine de, bilirim ki, kılıç kalkıp inmelidir. Fakat bu kalkıp-iniş yaşatmak için olmalıdır. Hele kişinin kişiye kılıç indirmesi bir cinayettir. Bey memleketten öte değildir. Bir savaş, yalnızca bey için yapılmaz. Durmaya, dinlenmeye hakkımız yok. Çünkü,
zaman yok, süre az!..
|
|
Yalnızlık korkanadır. Toprağın ekim zamanını bilen çiftçi, başkasına danışmaz. Yalnız başına kalsa da! Yeter ki, toprağın tavda olduğunu bilebilsin. Sevgi davanın esası olmalıdır. Sevmek
ise, sessizliktedir. Bağırarak sevilmez. Görünerek de sevilmez!.. Geçmişini bilmeyen, geleceğini de bilemez.
Osman! Geçmişini iyi bil ki, geleceğe sağlam basasın.
Nereden geldiğini unutma ki, nereye gideceğini unutmayasın
BU ANDI TÜRKİYEDE ÖĞRENCİLER OKULLARDA SİNİF BAŞLAMADAN ÖNCE OKURLAR:
Türküm, doğruyum, çalışkanım. Yasam küçüklerimi korumak, büyüklerimi saymak, yurdumu, milletimi özümden çok sevmektir. Ülküm, yükselmek, ileri gitmektir. Varlığım Türk varlığına armağan olsun.
Ünlü bir Türk yazar diyor ki :
büyük milletlerin büyük oyunu yok etmektir Türkün soyunu
ATATÜRK diyorki:
Türk çocuğu ecdadını tanıdıkça daha büyük işler yapmak için kendinde kuvvet bulacaktır.
Biz Türkler, bütün tarihimiz boyunca hürriyet ve istiklâle timsal olmuş bir milletiz.
Türk milleti güzel her şeyi her medeni şeyi, her yüksek şeyi sever, takdir eder. Fakat muhakkaktır ki, her şeyin üstünde taktir ettiği bir şey varsa o da kahramanlıktır
TÜRK MİLLETİNİN GERÇEK TARİFİ:
Benim hayatta yegâne fahrim, servetim Türklükten başka bir şey değildir.
1923
Dünya üzerinde yaşamış ve yaşayan milletler arasında demokrat doğan yegâne millet Türklerdir.
1937
RUSLAR KİMDİR
Bu konuda okurlarıma zaman içnde farsça bir dizi yazılar yayılacaktır
1. bölüm
قرن 9ميلادي شروع اولين مهاجرت روسها از سرزمينهاي
اسكانديناوي به دشتهاي وسيعي كه در مالكيت قبايل تركان بود و كسب اجازه ي روس ها
از سران ترك براي اقامت در قلمرو ايشان است.روسها با كوچهاي وسيع وزاد و ولدبسيار
در اين سرزمين هاي حاصل خيز سنگ بناي شهري به نام كيف را گذارند.
روسها تا شروع قرن 11م خراجگذار تركان بودند ولي از اين
زمان به بعد روسها به تدريج نيرومند شده وشروع به دست اندازي به نقاط اطراف مي
نمايند ونيروي تركان به علت جنگهاي پي در
پي در جبهه هاي اروپايي رو به ضعف مي گذارد.كوچهاي پي در پي روسها وزاد و ولد آنها در سرزمين هاي بكر و حاصاخيز وبسيار وسيع تركان باسرعت
هرچه تمامتر ادامه پيدا مي نماييد.
قرن 15 شروع نبردهاي روس ها براي استيلا بر
تركان و تملك كامل سرزمينهاي ميزبانان مهربان مي باشد.روسها بتدريج از اين تاريخ
به بعد سير صعودي استيلاي خود را شروع كردند. آنان از ماشين جنگي تركان و بعد ها مغولان(دولت آلتين ارد و
به رهبري يكي از فرزندان چنگيز خان)با مهارت
و سياست خاص در جهت نابود كردند دوشمنان ملي و مذهبي خود (كاتوليك ها)نهايت
بهره ها را بردند و بدين ترتيب قدرت تركان رو به ضعف نهاد و آنان مجبور به اطاعت از روسها شده و خراجگذار ايشان
گرديدند و بتدريج در فرهنگ اسلاوهاي ارتودوكس
آسيميله شده يا به طرف شرق ويا جنوب(قفقاز)مهاجرت نمودند و بدين ترتيب سرزمينهاي
تاريخي خود را از مرز فنلاند تا اروپاي غربي و مركزي به طور كامل از دست دادند و
بازنده ي اصلي اين نبردها گشتند.
قرن هاي 17_18 م روسها دست اندازي به اخرين پايگاههاي
بازمانده تركان در قفقاز و آسياي مركزي
را شروع كردند و بدين ترتيب اكثريت سرزميهاي وسيع تركان تحت استيلاي روسها ي ظالم و خوناشام قرار گرفت.
در قرنهاي 17_18 روسها به كمك ارامنه و گرجيان خائن سرزمينهاي آذربايجان
شمالي را همراه با ساير سرزمين هاي تركان در قفقاز به تصرف خود در آوردند.ارامنه
براي رسيدن به استقلال حتي از به كاربردن زنهاي زيبا و دلربايي چون لوكوفور براي
ارضاي خاطر خانهاي كم خرد ترك نيز خودداري نكردند اما در نهايت آنها نيز به
سزاي خيانتهاي پليدشان رسيدند وسالها تحت استيلاي روسها باقي ماندند.
1813 جنگهاي ايران وروس وخيانت ارامنه وگرجيان مسيحي فريب
خورده باعث جدايي چندين شهر از آذربايجان شمالي
گشت در اين جنگها عباس ميرزا وليعهد شجاع فتحعلي شاه علي رغم نشان دادن
شجاعت ها و رشادتها به علت برتري نظامي روسها از يك سوي وخيانت ارامنه از داخل شهرها تحت عنوان ستون
پنجم و همچنين خيانت مستشاران
نظامي انگليس حاضر در توپ خانه ارتش ايران و لغو قرارداد
فين كنشاين توسط ناپلئون بنا پارت با ايران و عقد قراردادنظامي با روسها وتنها
گذاشتن ارتش ايران در جنگ با روسها و خودداري مستشاران فرانسوي در جنگ في ما بين
باعث شكست عباس ميرزا شد و قرارداد گلستان بر ايران تحميل شد .
1828باز هم خيانت ارامنه ساكن در آذربايجان شمالي آتش جنگ بين ايران و روس ها را شعله ور كرد.
ارتش عباس ميرزا در ابتدا روسها را غافلگير كرده پيروزيهايي را به دست آورد اما نداشتن يك ارتش
جنگ آزموده و منظم خيانت مستشاران انگليسي
و فرانسوي باز هم باعث شكست ايران گشت
واينبار قرارداد تركمنچاي باعث جدايي قسمت شمالي آذربايجان گشته و خط مرزي ايران وروس را رودخانه ي آراز تعيين نمودند.
1828عهد نامه ي ننگين تركمنچاي باعث جدايي آذربايجان به دو
قسمت شمالي و جنوبي گشت روسها بلافاصله
در قسمت شمالي اين ديار زخمي دست به اجراي يك سياست زشت
وخانمان سوز زدند تا آخرين رمق هاي تركان را گرفته و آنها را تا انهدام نهايي
هدايت نمايند.
آنان با اعزام نماينده تام الختيار خود قريبايدوف به همراهي
بك هيت خاص در تهران اصفهان و آذربايجان وساير نقاطايران دست به جمع آوري ارامنه و
گرجيان مسيحي نموده و آنان را به قسمت شمالي و اشغال شده آذربايجان با اهدف و نيات
خاصي منتقل نموده ودر اراضي تاريخي آذربايجان در محل هاي نزديك به هم سكونت دادند.
قريبايدوف در اين ماموريت افراط را به جايي رسانيد كه زنان مسيحي را كه در كابين
مردان مسلمان بودند به زور اسلحه از خانه
ها بيرون كشيده و در نواحي خاصي از آذربايجان شمالي اسكان مي داد اما غافل از
اينكه غيرت مردان مسلمان اين بي غيرتي را بر نتاقت قريبايدوف ملون و هيئت همراهش
در تهران قرباني خشم مردم مسلمان شدند و تنها يك نفر از اين هيئت آنهم با مخفي شدن
در كمد لباس جان سالم بدر برد و هم او بود كه رذالتهاي قريبايدوف را خالصانه
وصادقانه نزد تزار روس فاش ساخت وباعث فروكش نمودن خشم تزار شد. در اين اثني دولت
مركزي ايران نيز از اين اتفاق نا خواسته عذر خواهي نمود و تزار روسيه بدليل مشغوليت اش در ساير جبهه هاي نبرد اروپا
(و عدم اطلاع ايران از اين جريانات)مجبور به قبول آن گشت.
اين پيام تاريخي نشان از سياست هاي پليد و خزنده دولتهاي
مسيحي منطقه بر عليه تركان مسلمان از
گذشته هاي دور خبر مي دهد و مثال راستين
اين سخنان در گذشته هاي دور بابك اين آزاد مردانقلابي آذربايجان مي باشد كه توسط
سحل بن سمباط ارمني دستگير شده وبه مقدم خليفه ي عباسي پيشكش گرديده وسپس ماجراي
خونين اعدام كردن بابك توسط خليفه ي عباسي مي باشد. و مثال راستين در گذشته هاي
نزديك ستار خان است كه باز هم يك فرد انقلابي
و آزاديخواه آذربايجان است كه باز هم توسط يفويم ارمني
رئيس پليس تهران به بهانه ي خلع سلاح
زخمي و بعد از گذشت 4سال بدون مداواء شهيد مي شود.
بنابر اين بر ملت مسلمان تورك منطقه واجب است كه با آگاهي
كامل در مقابل اين سياستها ي پنهان و خزنده ايستادگي نمايند و دست به مقابله با
آن بزند تا بتوانند آينده ي خود و
فرزندانشان را تامين نمايند و دين خود را
نسبت به سرزمينهاي تاريخي و اجدادشان بطور كامل ادا نمايند و وفاداري خودرا نسبت به آب و خاك اجداديشان را اعلام نمايند. همان آب خاكي كه باعث
حيات شان بوده و پس از مرگشان بستري براي آرامش ابديشان مي باشد .
بنابر اين مردم تورك آذربايجان جنوبي نبايد اجازه دهند تا
قره باغي ديگر در اين سوي آراز در قسمت
جنوبي آذربايجان از بطن شوم اجناب متولد شود.